remaja kita

membaca berita pagi ini, penulis menggelengkan kepala sahaja.rupanya masih lagi berbaki jenis-jenis bapa sebegini di zaman pancaroba ini. klau zaman dahulu seorang bapa garang untuk menakut-nakutkan anak-anaknya agar tidak melakukan perkara yang tidak baik atau kurangnya ilmu pendidikan anak-anak. perkara ini mungkin dilihat seperti suatu perkara biasa dan langkah-langkah pencegahan akan dilakukan oleh jiran tertangga.

jika sekarang perkara ini masih lagi terjadi di sesebuah rumah, adakah anda terfikir jiran sebelah akan menjadi "penyebuk" keadaan rumah disebelahnya? penulis melihat jumlah yang akan menjadi "penyebuk" mungkin sedikit berbanding bilangan yang menjadi "pekak". di zaman yang serba canggih di mana ilmu tersebar di mana-mana, rasanya tidak menjadi masalah yang besar untuk kita untuk memperoleh apa jua ilmu khususnya ilmu pendidikan anak-anak.

ingin sekali penulis memuatkan apa yang telah disampaikan oleh salah satu panel di forum peradaban kemelut remaja yang telah di adakan di Akademi Pengajian Islam. satu garis panduan yang digariskan oleh satu kata-kata hikmah, yang periwayatnya adalah dikhilafkan "bermainlah dengan anakmu selama 7 tahun, disiplinlah mereka selama tujuh tahun dan berkawanlah dengan mereka selama tujuh tahun...kemudian bolehlah engkau melepaskan tali yang dipegang(anak) mengikut jalannya".

jelas disini, cara dan kaedah sebenarnya ada untuk mendidik anak-anak tetapi perlulah kita menjalankan "searching" di mana boleh kita temuinya. pendidikan ini bukan sahaja untuk si bapa mengawal emosinya tetapi lebih dekat untuk ibu bapa mengawal kehidupan anak-anak. seperti mana kita tahu, zaman sekaranng jauh bezanya dengan zaman ibu ayah kita dahulu. justeru perlu diingatkan jika tersalah didikan mungkin akan mengundang padah.

jika berbincang soal pendidikan anak-anak, kita tidak boleh terlepas daripada isu-isu yang terjadi sekarang. keruntuhan akhlak dan moral berlaku di sana sini. apakah ilmu pendidikan ini hanya di atas lembaran-lembaran kertas yang terbatas dan jauh untuk diaplikasikan? seminar di sana sini, perbentangan kertas-kertas kerja, jurnal-jurnal yang diterbitkan adakah suka-suka dilakukan tanpa sebarang motif daripada ahli-ahli ilmuan ini? apakah faedahnya untuk mengkaji gejala-gejala remaja kini jika hanya untuk dipandang kosong oleh pihak-pihak sepatutnya?

banyak persoalan dilontarkan. ini adalah untuk membuka mata-mata yang telah sekian lama tertutup. ilmu pendidikan ber"sepah-sepah" dikeluarkan agar pihak ibu bapa dapat membimbing dan memainkan peranannya yang sepatutnya. isu remaja kini bukan isu picisan bagi sesebuah negara membangun tetapi isu wajib bagi mana-mana negara yang ingin maju. gejala sosialnya, kes-kes zina, anak-anak luar nikah dan gejala jenayahnya. ini semua adalah permainan teka silang kata bagi sesebuah negara agar dapat mencari jalan penyelesaian yang benar-benar efektif.yang menjadi punca akar permasalahan ini dilihat adalah kerana membangunnya sesebuah tamadun atau negara dari segi materialnya sahaja bukannya sepertimana yang dimaksudkan oleh Ibn Khaldun iaitu pencapaian keseimbangan antara material dan kerohanian. hal ini penting untuk menjaga identiti remaja dan masyarakatnya agar tidak tersasar.

pentingnya anak remaja yang jiwanya kental dan tidak rosak adalah untuk pembinaan anak bangsa negara pada masa hadapan. merekalah yang akan menjadi perdana menteri, menteri-menteri, timbalan-timbalan menteri, peneraju negara,para guru, dan sebagainya lagi yangmana semuanya ini adalah posisi-posisi penting dalam meneruskan pembangaun negara dan jiwa anak bangsanya yang akan datang kemudian.

justeru itu, ingin penulis petik kata-kata Syeikh Yusuf al-Qaradhawi "jika kamu ingin melihat ummah pada masa hadapan maka lihatlah remajanya pada masa kini". dapatlah kita katakan bahawasanya remaja adalah satu aset penting pada suatu bangsa, negara dan dunia. kerana dunia juga akan porak peranda jika bangsa remajanya "hangus" dijilat hembusan panas yang dinamakan ketamadunan yang jauh dari keseimbangan material dan kerohanian.

Butakah cinta?

sejauh mana butanya cinta, penulis tidak tahu tetapi penulis akui kuasa cinta kadang-kadang membuatkan kita hampir gila kerana memikirkannya. zaman sekarang kejadian-kejadian semakin pelik berlaku,buang anak, buang suami, buang mak, buang ayah, buang sanak saudara dan seangkatan dengannya. jika semalam kita dikhabarkan dengan berita penemuan 3 orang gadis yang hilang dari Kampar, Perak. hari ini pula kita dikejutkan lagi dengan berita Mohd Fazli Azri Jamil yang dijatuhi hukuman gantung sampai mati oleh Mahkamah Tinggi.ya, ini bukannya isu perbincangan kita tetapi kata-kata dari isterinya yang membuka mata penulis untuk membicarakannya.

“Saya tak pernah marahkan dia (Mohd Fazli) sebab dia terlampau sayangkan anak saya, maka saya amat menyayanginya,”


"bapa" sekejam Mohd Fazli boleh lagi disayangi oleh si isteri, lihatlah! betapa besarnya kuasa cinta. seperti mana kita tahu Mohd Fazli dituduh membunuh Syafiah Humaira di padang bola sepak Jalan Utama, Kawasan Rumah Murah Batu 30, dekat Batang Kali, jam 6.30 petang, 25 Februari lalu.

Perbuatan menutup pintu teksi sehingga terkena kepala mangsa, memijak perut dengan but bola dan menyepak kanak-kanak, adakah boleh lagi bagi kita untuk mengasihi orang sepertinya? mungkin cinta itu tidak mengena kepada kita lantas sifat kasih itu jauh sekali untuk dilahirkan kepada orang zalim seperti Mohd Fazli.

tapi apakah kasih si "isteri" perlu diragui?penulis tidak tahu apakah yang perlu dikatakan, si anak yang lebih dekat dengan rahim si ibunya dibuang, yang dipilih lelaki yang durjana ini,sedangkan seekor binatang yang tidak diberikan akal seperti ayam, garang apabila kita mengganggu anak-anaknya, inikan manusia yang diberi akal bertindak sebaliknya. apakah sebenar cinta itu sehingga membawa padah
sedemikian?

dinar emas : di mana kefahaman kita sebenar mengenainya

tertarik dengan respon yang diberikan oleh fairuzstone dalam forum yang saya baca disini . justeru, saya telah memuatkannya di dalam blog ini agar pemahaman kita lebih jelas mengenai isu dinar emas. mohon kebenaran untuk disiarkan di disini. .


Wang atau duit merujuk sesuatu objek atau barang yang diterima masyarakat umum dan sah di sisi undang-undang sebagai medium pertukaran dalam urusan jual beli dan urusniaga lain dan di gunakan secara tetap.

fungsi-fungsi wang:
1)sebagai medium pertukaran
2)alat mengukur nilai
3)alat menyimpan nilai
4)alat bayaran tertunda

wang fiat yang kita ada sekarang ini telah gagal menjalankan fungsi 2,3,4 yakni mengukur nilai,menyimpan nilai, alat bayaran tertunda.
wang fiat gagal.inflasi yang berlaku bukan lah di sebabkan permintaan dan penawaran tetapi di sebabkan kegagalan wang fiat menjalankan fungsi-fungsinya. dari segi syara ini adalah haram di sisi islam kerana telah menghilangkan hasil yang diperolehi oleh individu. sebagai contoh mudah si folan bekerja di ladang dan mendapat upah rm1000 sebulan dia menyimpan duitnya selama beberapa bulan sebanyak rm1000 dengan harapan dapat membeli seekor lembu untuk hantaran khawin beliau tahun hadapan kerana harga lembu skg berharga rm1000. akan tetapi setelah tiba waktu hendak meminang pemuda tersebut gagal membeli sekor lembu kerana harga lembu telah meningkat rm1500. oleh kerana itu si folan hanya mampu membeli kambing yang berharga rm800 sayang keluarga wanita telah menolak pinangan si folan kerana gagal memberi apa yang telah di janjikan. setelah penat lelah bekerja selama beberapa bulan mengumpul duit si folan gagal. hasil keringat titik peluh beliau telah hilang akibat kegagalan matawang fiat mengekalkan fungsi wang sebagai medium penyimpan nilai dan alat bayaran tertunda.
cuba kita renungkan kemanakah nilai duit ini pergi seperti angin? jawapan jelas nilai duit itu telah berpindah secara tidak langsung kepada pihak2 yang mengurus matawang fiat dunia a.k.a zionis. mereka mendapat cukai secara tidak langsung hasil dari titik peluh orang miskin tanpa perlu bekerja keras.

mengikut wikpedia Wang fiat adalah wang yang nilainya ditentukan oleh undang-undang dan bukan adanya barangan dan perkhidmatan. Wang fiat, contohnya wang kertas, merupakan simbol komoditi atau janji kerajaan [5]. Walaupun dipanggil dan dianggap wang, wang kertas bukanlah wang yang sebenar. Nota wang kertas adalah berasaskan janji untuk membayar wang sekiranya dituntut.
Wang fiat menyelesaikan beberapa masalah wang komoditi. Wang kertas lebih mudah disimpan dan diangkut berbanding ketulan emas dan perak. Buku cek dan urus niaga elektronik memudahkan lagi pertukaran.

Namun kegagalan besar wang kertas (dan syiling) adalah sebagai nilai simpanan. Dolar Amerika Syarikat (atau Nota Simpanan Persekutuan) telah kehilangan 95% daripada nilainya sejak 1913. Wang kertas sering kehilangan nilainya melalui inflasi, kerana wang kertas sentiasa diisukan atau dikeluarkan. Wang kertas turut mempunyai kekusutan apabila pengeluar wang kertas tidak boleh membuat pertukaran dengan janji untuk membayar dengan emas atau perak. Kekusutan pertama Nota Simpanan Persekutuan adalah pada 1933 apabila rakyat Amerika tidak boleh lagi menebus atau menukar dolar kepada emas pada $20 per auns. Kegagalan kedua pula pada adalah pada 1971 apabila orang luar yang ke Amerika tidak boleh menebus nota untuk emas pada kadar $35 per auns. Pada 2006, nilai dolar telah merudum kepada lebih kurang $700 per auns.
Wang fiat, terutamanya dalam bentuk kertas dan syiling, mudah rosak atau hilang. Namun kelebihannya terhadap wang komoditi ialah undang-undang yang mencipta wang fiat juga menyatakan bahawa wang yang rosak atau binasa boleh diganti semula. Sebagai contoh, kerajaan AS akan menggantikan wang kertas yang cacat atau rosak sekiranya sekurang-kurangnya separuh wang itu dapat disusun semula [8]. Disebabkan wang kertas amat mudah rosak, sesetengah kerajan seperti Malaysia, New Zealand dan Singapura mula menggunakan wang plastik.

Satu lagi kelemahan wang kertas adalah ia bergantung kepada sistem undang-undang (kerajaan) yang mengeluarkannya. Sekiranya kerajaan tersebut jatuh, mata wang yang bergantung padanya akan turut serta.
dengan keadaam economy usa sekarang yang menanggung hutang yang besar wang fiat tidak akan bertahan selama seratus tahun lagi kerana negara-negara rakan dagangan akan hilang kepercayaan untuk membeli bon terbitan federel reserve usa, dimana negara-negara itu kini telah meningkatkan pegangan ke atas emas tanda-tanda itu jelas apabila negara seperti china dan teluk arab telah meningkatkan rizab emas mereka sebagai insurans jika perlaku keruntuhan ekonomi dunia.
di bawah cedok dr http://www.yadim.com.my/Ekonomi/EkonomiFull.asp?Id=173

Menyelusuri sejarah, dinar emas telah menjadi piawai bagi mata wang dunia, selama beribu-ribu tahun, sehinggalah ia diganti kepada wang kertas dolar hanya pada awal tahun 1970-an.Dinar berasal dari perkataan bahasa Latin Denarius iaitu matawang yang digunakan oleh Kerajaan Rom yang diperbuat dari logam perak. Ianya digunakan pada tahun 211 sebelum masihi di mana 1 denarius perak beratnya kira - kira 4.5 gram.Dari perkataan Denarius ini, wujudlah pelbagai matawang yang lain seperti Denier (mata wang perak Perancis), Denaro (mata wang perak Itali), Dinar (mata wang emas Islam), Dinero (mata wang perak Sepanyol) dan Dinheiro (mata wang perak Portugis).Pada penghujung zaman Republik Roman, mata wang Denarius dari logam emas mula digunakan dengan dikenali sebagai Denarius Aureus yang bermaksud Denarius Emas. Semenjak dari itu, perkembangan mata wang emas telah berubah mengikut peredaran zaman di mana semasa pemerintahan Constantine The Great (306 – 377 Tahun Masihi) mata wang emas lama telah ditukar dengan mata wang yang lebih ringan yang dikenali sebagai Solidus yang beratnya 4.5 gram. Mata wang emas Solidus ini telah digunakan sehingga berakhirnya zaman Empayar Byzantium dan telah tersebar penggunaannya ke seluruh Semenanjung Tanah Arab sehinggalah ke zaman awal Islam. Dari zaman bermula berkembangnya agama Islam, penggunaan mata wang dinar emas dan dirham perak dari Parsi telah digunakan menjadi mata wang bagi setiap ummah ketika itu dalam urusan jual beli.Hanya pada zaman pemerintahan Khalifah yang ke-3 iaitu Khalifah Saiyidina Ummar al-Khattab (13 – 23 hijrah / 633 – 644 masihi), penggunaan mata wang dinar dan dirham mula dikawal dari segi corak dan berat. Di bawah pemerintahan Khalifah Ummar, corak mata wang Islam telah diukir dengan nama Allah s.w.t. dan sebahagian dari ayat-ayat suci al-Quran. Berat mata wang Islam ini juga telah ditetapkan iaitu mata wang dinar mestilah mengandungi emas seberat 1 mithqal (iaitu seberat 4.25 gram ukuran pada masa kini). Manakala bagi mata wang dirham pula, beratnya adalah sebanyak 2.975 gram perak (ukuran pada masa kini) di mana jika nilai tukarannya dengan dinar ialah 7 dinar emas bersamaan dengan 10 dirham perak.Kepentingan dinar emas jelas dicatat dalam buku Ibn Khaldun yang bertajuk “al-Muqaddimah.” Di dalam buku tersebut, mencatatkan akan wahyu Allah s.w.t. memasukkan dinar serta dirham dan ini telah membawa bersamanya banyak kaitan dalam hukum seperti zakat, perkahwinan dan hudud. Sebab itu di dalam wahyu Allah s.w.t. dengan jelas telah menyatakan akan ukuran yang tetap mengenai zakat dan sebagainya dengan menggunakan dinar dan dirham tidak dengan yang lain. Islam mementingkan keredaan Allah s.w.t. dalam setiap pelakuan dan pekerjaan yang dilakukan kerana keredaan Allah s.w.t. akan memberikan kesejahteraan kepada kehidupan dunia dan akhirat. Idea mengembalikan dinar emas bukan suatu perkara kecil kerana ia secara langsung atau tidak, turut melibatkan soal sistem sosial, ekonomi, politik, dan, keberkatan dari-Nya.Malah, kelemahan umat Islam sedunia mula ketara apabila berakhirnya penggunaan dinar emas. Menurut sejarah, pemerintahan Islam di bawah Khalifah Uthmaniyah di Istanbul, Turki telah dihelah dengan kemajuan dan pembangunan. Pinjaman wang kertas daripada Eropah untuk membangunkan Turki telah menjadikan negara tersebut berhutang dan melalui sistem wang kertas bersama riba telah melemahkan pemerintahan Khalifah. Riba sangat dibenci Allah s.w.t dan Rasulullah s.a.w. Ini diterangkan dalam al-Quran yang bermaksud: “Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahawa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kamu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu, kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya,” (al Baqarah:279).Memang tidak dapat dinafikan, sistem wang dunia berasaskan wang kertas dan berlandaskan riba ini telah telah membawa kepada banyak kerosakan seperti kemiskinan, kerosakan alam sekitar, monopoli pengeluaran dan pengedaran. Sistem ini juga menimbulkan berbagai masalah seperti pengangguran, jenayah, maksiat dan kejatuhan moral. Sistem ini yang dikendalikan oleh institusi perbankan, sistem demokrasi dan ahli politik yang tidak bertanggungjawab telah memberi sumbangan kepada kesengsaraan masyarakat dunia.Ibnu Abbas r.a. dari Ishaq Ibn Basheer dan Ibn Asakir di Kanz al-Ummal mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, yang bermaksud: “Orang yang pertama mengikuti Dajjal adalah 70,000 orang Yahudi...dan antara tanda pelepasan Dajjal adalah amalan riba.” Kini, dinar emas telah kembali dan ramai umat Islam dan bukan Islam dari seluruh dunia menyeru supaya dinar emas ini dikembalikan. Ditengah-tengah kekalutan ekonomi yang melanda kini, kilauan dinar emas dilihat dapat mengembalikan sistem kewangan yang lebih munasabah dan mantap. Ramai yang telah sedar akan tipu helah sistem kewangan yang ada dan masyarakat dunia sudah mula meminta supaya mengembalikan kebebasan untuk memilih. Sekiranya demokrasi dilaungkan di seluruh dunia supaya diamalkan dalam semua perkara, mengapa tidak kebebasan diberikan untuk memilih dinar sebagai wang?

mengambil kata-kata imran hussien di youtube jika tun mahathir cuba memperkenalkan dinar kepada public masyarakat awam tun mungkin dah lama kena bunuh mungkin zionis masih membenarkan transaksi antara negara menggunakan dinar.
mengapa wang fiat di kaitkan dengan riba?
kita lihat apa definisi riba

Definisi Riba
Secara bahasa riba berarti bertambah tumbuh tinggi dan naik. Adapun menurut istilah syariat para fuqaha sangat beragam dlm mendefinisikannya. Sementara definisi yg tepat haruslah bersifat jami’ mani’ yaitu mengumpulkan hal-hal yg termasuk di dlm dan mengeluarkan hal-hal yg tdk termasuk darinya.Definisi paling ringkas dan bagus adl yg diberikan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullahu dlm Syarah Bulughul Maram bahwa makna riba adalah: “Penambahan pada dua perkara yg diharamkan dlm syariat ada tafadhul antara kedua dgn ganti dan ada ta`khir dlm menerima sesuatu yg disyaratkan qabdh .”

Dari Abu Said ra, Bilal ra membelikan Rasulullah saw barni (sejenis kurma yang baik) dan apabila Rasulullah saw bertanya kepada Bilal bagaimana kurma ini diperolehi, maka Bilal ra pun menjawab “Saya ada kurma yang kurang kualitinya ditukarkan dengan barni - 2 sa’ untuk 1 sa’.Mendengarkan hal ini Rasulullah saw pun berkata, “Oh, ini adalah riba. Jangan lakukan begitu. Sekiranya kamu berkehendak, maka jualkan kurma yang kurang kualiti tersebut dengan sesuatu yang lain dan beli lah kurma yang lebih baik dengan harga yang ditawarkan.” (Muslim & Ahmad). mengapa dalam hadis ni rasulullah kata itu adalah riba kerana pada masa tu bila wang dinar kurang di pasaran maka masyarakat menggunakan kurma sebagai medium wang kerana kurma boleh menyimpan nilai. dan ini adalah haram kerana ada lebihan seperti kita menukar wang rm5 dengan rm10 dan dari hadis ini juga kita dapat mengetahui tukaran matawang asing a.k.a forex exchange adalah haram kerana di niagakan secara komoditi.sedangkan fungsi wang adalah medium untuk pertukaran,mengukur,menyimpan nilai,alat bayaran tertunda.

secara logik dan rasional wang fiat tidak mempunyai nilai pun melainkan ianya hanyalah note ia mempunyai nilai kerana anggapan atau persepsi masyarakat yang mengiktirafnya sebagai wang yang bernilai. cth: note rm10 sama juga nilainya dengan note rm50 secara literal kerana bahan serta material yang di gunakan untuk memproses note ringgit itu adalah sama.cuma akibat dari persepsi masyarakat serta undang-undang yang membuatkan wang itu bernilai secara psikology dan batin.
dinar emas mempunyai rekod yang cemerlang selama 1400 tahun. kempen inflasi sifar akan berjaya kerana selama 1400 inflasi hampir sifar dinar telah di rekodkan.
moga-moga usaha tun akan di sambung oleh generasi selepasnya sekurang-kurangnya peringkat awal antara negara sebelum di kenal pada masyarakat seperti matawang euro.

umm al-Qura'

lepas solat maghrib tadi, tetiba teringat hajat untuk mencari institusi yang menawarkan pembelajaran bahasa arab secara free di timur tengah melalui internet. alhamdulillah pencarian demi pencarian akhirnya bertemulah beberapa website yang menawarkan khusus belajar bahasa arab free di negara mesing-masing. seronok bila salah satu daripadanya umm al-Qura' yang terletak di makkah al-Mukarramah.

hajat untuk pergi menunaikan umrah atau berpeluang mengerjakan haji akan menjadi lebih senang, insyaAllah jika penulis salah seorang yang terpilih mengikuti khusus ini. malah berpeluang hidup di bumi suci ini dalam jangka masa yang panjang.

kursus ini ditawarkan semestinya bukan untuk orang arab. khusus ini memakan masa selama 2 tahun.selama 2 tahun orang-orang yang terpilih akan hidup di bumi suci ini, betapa bertuahnya mereka.sila baca di bawah:

This is a two-year program, divided into four levels. Among the major subjects taught are as follows:

1- The Holy Qur’an memorization, Tafseer (explanation), Tajweed.
2- Hadith-memorization and introduction to Hadith Sciences.
3- Conversation, development of linguistic skills, phonetics, syntax, morphology, rhetoric.
4- Islamic Jurisprudence (Fiqh).
5- Aqueedah (Islamic Belief).

ini pula kelebihan-kelebihan yang diberikan:

Major components of the Scholarship

× Free tuition.
× Free accommodation for single students, both male and female. Married students who are desirous of living together are permitted to do so at their personal expense.
× Students receive stipend of 850.00 SR. monthly.
× One free round-trip air ticket every summer holiday. The objective of this facility is for students to keep physical contact with their families, relatives and the wider community in their countries.
× Textbooks and other study materials are provided free of cost.
× Free medical care at the University clinic or government’s Hospitals.

seronak klau menjadi salah seorang yang terpilih dari beribu-ribu orang yang memintanya.apabila membaca syarat-syarat yang tertera rupanya diri ini tidak mampu untuk ke sana. Allah Maha Luas Rezekinya, rezekiku bukan disana. mungkin penulis bukan terdiri dari salah seorang yang terpilih dari hambanya untuk hidup di atas tanah suci itu. tp jauh dari sudut hati ini, berharap dapat ke sana walaupun sekejap, lebih bertuah lagi dapat hidup dan mencari ilmu di sana.

apa-apa pun penulis mengharap yang terbaik dari sisi Allah Taala. mungkin rezeki penulis di tempat lain, Allahlah Yang Maha Mengetahui.maka untuk sesiapa yang ingin memohon untuk belajar bahasa arab di umm al-Qara' bolehlah lawati website ini: http://uqu.edu.sa/pharmacy-en/en/244

sambut syawal dengan cerita hantu

salam aidilfitri...selama sebulan kita berpuasa akhirnya tiba jua 1 syawal, ramai yang menanti berbanding ramai yg menangisi pemergian ramadhan. madrasah ramadhan yang kita bina selama sebulan adakah telah runtuh dengan datangnya 1 syawal atau apakah binaan yg kita bina masih tertegak dengan kukuh sehingga ke saat ini? tepuk dada tanya iman,duduk seketika sambil bermuhasabah jauh dari hiruk pikuk yang membingungkan iman.

sempena datangnya syawal al-mubarak ini, perbagai rancangan televisyen disajikan, jika TV3 trademark pembawaannya "salam lebaran", manakala chanel2 yang lain tidak banyak perubahan tetapi rancangan-rancangan pilihan untuk menyambut syawal selama sebulan ini disusun dengan begitu rapi dan diwar-warkan bahawa semua rancangan yg bakal disiarkan ini adalah rancangan-rancangan yg terbaik.

penulis juga salah seorang yg tepaku di hadapan tv ketika syawal ini. mana tidaknya rumah kat kg sahaja berpeluang , penulis menghabiskan banyak masa di hadadan tv dengan menonton apa sahaja yang ditayangkan wpun kadangkala siaran tersebut bukannya menarik tetapi untuk memahami siaran-siaran yang diaturkan setiap hari oleh pihak penyiaran.

sudah beberapa hari menonton, penulis membuat kesimpulan berdasarkan rancangan-rancangan yang telah disiarkan bermula dari hari raya pertama sehingga mlm raya ke enam. bulan syawal adalah bulan untuk melepaskan jin, hantu dan syaitan-syaitan yang mana selama sebulan terkurung dan dirantai.ibaratnya awal syawal disambut dengan melepaskan jin-jin ini.hal ini berdasarkan rancanga-rancangan yang telah disiarka oleh siaran-siaran tv di malaysia.di sini penulis kemukakan beberapa rancangan yang berkaitan:

1 syawal :TV3 -9 mlm -jgn pandang belakang congkak
2 syawal :TV2 -8.30 -mlm-zombie kg pisang
3 syawal :TV2 -9 mlm -gong
4 syawal :TV3 -2 ptg -jangan tegur
9 mlm -momok the movie
5 syawal :TV3 -2 ptg -congkak
:TV2 -9 mlm -waris jari hantu
6 syawal :TV3 -11 PG -Gondoruwo
9 mlm -susuk

hampir setiap malam kita disajikan dengan siaran-siaran yang berunsur tahayul ketika semua umat Islam gembira menyambut syawal. bagi sesetengah pihak mereka berfikiran bahawa syawal yg bakal menjelma semestinya perlu disambut dengan rancangan-rancangan yang menarik. maka inilah antara siaran-siaran yang menarik tersebut. bagi yang menggemarinya semestinya tiada masalah manakala bagi yang tidak meminatinya kemungkinan dia tidak akan menonton rancangan ini.mungkin juga cerita-cerita ini disajikan kerana ramai rakyat malaysia menggemarinya berbanding yang tidak meminatinya.

pada hemat penulis, banyak kesan buruk dari yang baik.jika rancnagan yang disiarkan bertujuan untuk memuaskan hati para peminat cerita hantu, cukuplah sekadar 2 atau 3 cerita sahaja disajikan, bukannya hampir sepuluh cerita yang berasal dari jenis yang sama. bahkan cerita-cerita begini tidak memberi nilai moral dan atika kepada para penonton. ianya cuma sekadar untuk berseronok atau untuk disesuaikan dengan cerita-cerita yang pernah didengarinya sama ada betol atau tidak itu belakang kira.

dari pandangan sudut akidah, sememangnya bagi yang tidak mempunyai tapak iman yang kuat kemungkinan sedikit sebanyak akan menggoyangkan akidahnya. manakan tidaknya, seperti cerita momok the movie, hantu-hantunya agak lawak tetapi lawak yang ingin diterapkan menerusi watak bomoh itu penulis melihat kurang sesuai malah mengembalikannya kepada perkara mempersendakan agama. antaranya bomoh tersebut hanya memaki hamun hantu tersebut sahaja tanpa membaca sedikitpon ayat-ayat al-Quran. hal ini memberi gambaran bahawa hanya cukup memaki hamun hantu tersebut maka ianya akan lari, sekaligus memeberi tahu para penonton khususnya yang beragama Islam bahawa peranan ayat al-Quran itu tidak ada dalam menghalau jin-jin dan syitan ini.

manakala dalam cerita jangan tegur, di akhir cerita tersebut m.rajoli sebagai bomoh berusaha menghalau rasukan dengan membaca beberapa potong ayat al-Quran tetapi apa yang terjadi adalah hantu tersebut seolah-olah mempermainkan bacaan tersebut.ketika m.rajoli membaca ayat-ayat al-Quran, hantu tersebut seolah-olah tidak diberi kesan malah hantu itu bertambah-tambah ngilaiannya dan ada satu masa pula ia pergi menjeler-jeler lidahnya kepada si bomoh tersebut. hal ini menampakkan kesan bacaan ayat al-Quran itu tidak ada, malah yang memberi kesan pada hantu itu ketika menggunakan air semburan yasin. ada benarnya air yassin tersebut kerana ianya juga tergolong dalam air yang dibaca ayat suci al-Quran tetapi ayat-ayat Allah ini lebih tinggi dari segalanya. maka cukuplah dengan sekadar membaca beberapa potong ayat al-Quran untuk memeberi kesan keapda jin-jin ini, untuk memeberikan lagi kesan mungkin boleh menggunaka air yassin.

rancangan-rancangan yang di paparkan bukan sahaja untuk memenuhi masa lapang atau minat seseorang,bahkan kesenua drama filem dan lain-lain lagi yang ditayangkan membawa masej kepada penonton. seperti cerita-cerita tahyul ini, selain dari menggugat akidah dan iman kita, ianya juga bertugas untuk mempasakkan di dalam kepala otak penonton bahawa rupa hantu adalah dalam bentuk sekian-sekian. tidak takutkah kita, yang menonton bersama-sama kita boleh jadi anak-anak kecil. jika setiap hari disajikan dengan cerita-cerita berkonsep seperti ini kepada anak-anak kecil, sudah pastilah mereka akan memberi gambaran yang sebenar rupa hantu itu adalah berdasarkan cerita-cerita yang pernah ditontoninya walhal mereka tidak pernah sekali bertemu dengan makluk jin tersebut.

selain itu, hal ini juga memjadikan anak bangsa kita membesar dengan jiwa yang takut. takut untuk ke tandas, takut berjalan seorang, takut dalam erti segalanya. kadang-kadang kita perlu berteman tetapi bukannya beralasan takutnya hantu setiap masa. anak-anak ini membesar dengan keadaan mereka takutkan hantu bukannya Yang Maha Esa dan Yang Maha Berkuasa.a'uzubillahi min zalik..

pasak yang ditanam di dalam minda penonton amat kejap sekali jika berdasarkan sambutan syawal ini. setiap hari tidak kira siang ataupun malam cerita tahyul menjadi kegemaran atau menajdi pilihan. ada juga yang takut-takut tapi hendak juga menonton maka terpaksalah tutup sekejap-sekejap mata .

apa yang menjadi keserabutan di minda penulis adalah, bagaimana anak bangsa membesar jika cerita-cerita begini menjadi kegilaan, stesyen-stesyen tv menyokong untuk menjaga businessnya, mendapat keuntungan di atas kehancuran masyarakat sendiri. bila hancur salahkan guru yang tidak pandai mengajar, ibu bapa yang tidak pandai mendidik dan kerajaan yang tidak ambil peduli dengan anak bangsa. semua pihak bertelangah menunjuk jari kepada setiap pihak.dalam masa yang sama mereka tidak sedar bahawa empat jari yang berbaki adalah untuk siapa?

masalah agama pula ditujukan kepada para ustaz dan ustazah disekolah. tidak pandai mendidik dan menyampaikan ilmu ugama sehingga anak-anak kecil ini terpesong akidahnya. dan entah apa lagi masalah yang timbul.

pada hemat penulis, kurangkan rancangan berbentuk anasir-anasir begini moga anak bangsa membesar dalam keadaan jiwanya kental, kental dalam mencari ilmu dan berjuang.bukan perkara picisan begini menjadi menu utama tetapi perkara-perkara negara dan dunia menjadi pilihan. sama-samalah kita berganding bahu.